Tạp chí Phật giáo Việt Nam

Đặc biệt, số 1 trong bộ rời và số 1 trong bộ đóng tập (1-12) có một vài điểm khác biệt nhỏ. Mục lục bản rời nằm cuối sách còn bản đóng tập nằm ở đầu sách, giống với 27 số còn lại; kiểu chữ và hình minh họa có thay đổi về kích thước ở bản rời lớn hơn bản đóng tập và do vậy số trang của bản rời là 64, bản đóng bộ chỉ còn 56, tên tác giả của bộ rời có gạch chân. Về nội dung các bài cơ bản không thay đổi hay thêm bớt, hiện chúng tôi chỉ phát hiện vài thay đổi nhỏ: đoạn cuối trong bài “Phật giáo và khoa học” của bản rời dòng thứ nhất có chữ “đã”, bản đóng tập thì không; ở dòng cuối chữ “công việc” thành chữ “việc”… Những chi tiết trên có thể cung cấp thông tin rằng, bắt đầu từ số 2 trở đi, hình thức của Phật Giáo Việt Nam mới bắt đầu định hình và xuyên suốt cho đến số cuối, sau đó khi tổ chức đóng bộ thì in lại số 1 cho giống với 27 số kia. Tuy nhiên, cũng không lấy gì chắc chắn, chỉ xác quyết một điều là số 1 được in trên hai bản kẽm khác nhau.